HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌三句 掛軸。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。書道具　中国古墨　良金美玉　130g 五石漆煙　訳あり。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。美品 軸 縁起物 おもてなし 絵 幸運 花鳥 神 中国 風水 美術 インテリア。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。一行書 【 和 】 1976年 全日本書道展 文部大臣賞 中日親善書画展。軸先は上質な桑材が使用されております。法隆寺金堂壁画 模写 平重盛 肖像画 模写 倶舎曼茶羅図 模写 3点 壁画集 A。紙本。m*0様 未使用 ★☆ 端渓硯 端渓 宋坑硯 たんけい そうこうけん 中国 唐代。軸先（桑）。⭕️峯硯堂本舗　現代の名工　峯硯　自然硯　長さ241m m縦長　未使用に近い。時代箱。印材　鶏血石　中国製。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。【ハナ】掛軸 那智の滝観音出現御軸 青岸渡寺 織絵 木箱 太巻。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 夏掛け。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。美品 軸 開運 福 おもてなし 絵 幸運 青鳥 花 茶 中国 美術 インテリア。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。書道具　中国古墨　鉄斎翁書畫寶墨 270g 大きいサイズ　油煙101 ワレあり。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。楢崎一光　大玄 書　佛國山瑞應寺『乗風雲』 扇子　永平寺　瑞応寺。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。書 PHOTOGRAPHS AND NOTEBOOKS Bruce Chatwin。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。W‼️掛軸 雪山元不動日 約100cm x 30cm真作紙本　2行書　吉 開運。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮