HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱

大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。1125125508_6743f51c3aa44.jpg。2025年最新】立花大亀 軸の人気アイテム - メルカリ。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。鈴木翠軒の書。若干巻きジワ有。美品 開運 縁起物 おもてなし 軸 絵 雪 花 山水 禅 中国 美術 インテリア。紙本。真作/中原南天棒/一行書/遠山無限碧層々/掛軸/名家伝来☆AE-403。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。真作/大徳寺/紫野太玄/小林太玄/一行書/寿山萬丈高/掛軸☆宝船☆AE-315。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。真作/天台宗/二尊院大僧正/羽生田寂純/悠々千古心/掛軸/名家伝来/AE-248。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。ともや専用　仏画 阿弥陀三尊来迎図 仏像。臨済宗大徳寺最高顧問。龍珠（墨運堂）。菩提寺の檀家総代の家に育つ。【高級羊毛筆　細微光鋒6×1.1㎝　天華三号】◆条幅の漢字数行◆匠の優品。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。黄檗宗萬福寺 五十五代慈光「掬水月在手」一行書 共箱 掛軸 茶道具 茶掛 C-9。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。クレムリン宮殿: 建築物と秘蔵美術コレクション　貴重本　レア。2025年最新】立花大亀 軸の人気アイテム - メルカリ。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。大哉布袋（古梅園）。【高級書道筆　鼬律鋒二号　鼬毛5.6×1cm】◆半紙半切の漢字◆宝翰堂製の越後筆。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。真作/佛國寺海蒼/佛国寺/海蒼/海蒼/心静楽千年/掛軸/名家伝来AE-404。真作/妙心寺管長/古川大航/天下泰平春/掛軸/名家伝来/AE-232。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。真作/妙心寺管長/古川大航/竹有上下節/掛軸/名家伝来/AE-203。中国大型硯「立体彫赤壁夜遊図」横約 63cm×高さ約31cm重さ約17kg。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。真作/竹田益洲/建仁寺派第八代管長/建仁寺益洲/一行書/掛軸☆宝船☆AE-354。掛軸 青紅葉 『爽風』大徳寺派 宗鏡寺住職 雪尾要道 茶道具。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。掛軸 岡田米山人『鉢に果物 静物図』日本画 絹本 共箱付 掛け軸 a07306。真作/大徳寺/竹隠老師/二行書/掛軸☆宝船☆AE-360。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。和硯　硯石　蒼龍石⑥。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』仏画 絹本 掛け軸 a111117。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。青山杉雨　『古帖閑臨』複製品。★茶掛！大徳寺『紫野 小林太玄』筆！宗峯画 瓢箪ノ図/大綱和尚遺詠！共箱★。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。真作/妙心寺管長/古川大航/忍/書/掛軸/名家伝来/AE-238。模写/高橋泥舟/二行書/七言二句/掛軸☆宝船☆AE-424。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。書道　硯　堀　20×14×5 古　ずっしりとした4336g。横尾芳月「ぼたん」絹本　掛軸。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助